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不过即便如此，因为时间尚短的缘故，程刚也不得不时刻注意学员是否听懂，大家倒也能够理解。而随着程刚的继续讲解，短暂的骚动之后，出于对程教员的尊敬，课堂很快便安静了下来。
“我们刚说完土客籍居民的历史来源，现在再来谈谈土客矛盾的发展，最早的时候，土籍居民因劳动力缺乏，又有多余的田地和山地，因此他们对客家人的到来并不表示反对，甚至还有送田送山给客家人耕作的情况。而客籍人也会把捕获到的猎物送给土籍人，这是土客合作为主的时期。
但随着人口的大规模迁入与繁衍，在有限的土地资源面前，很快出现了土客争利的情况，而另一方面客籍人也不断追求经济政治地位的平等，土客之间的冲突和矛盾也逐渐增多，在这种情况下，土客二籍互不通婚，自办书院教育后代，甚至语言不通，形成了巨大的隔阂与对立。
恩格斯曾经说过：‘一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找。’土客之间的这种深刻矛盾，归根结底还是在于经济的落后。在这个贫瘠而封闭的区域内，为争夺有限的资源，群众们势必会在政治、经济、思想文化等多方面爆发出剧烈的冲突。
要完全解决这一矛盾，就必须坚持推动生产力的发展，这也是我们根据地如此不遗余力地搞建设的原因，只有经济发展了，人民生活富足了，这种为了生存而产生的低级矛盾才会随之消亡。而在这之前，又必须要求我们的同志用更超前的眼光看待这个问题，团结起来共同奋斗，否则一切的发展都会随着我们的失败而变为水中月镜中花。
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